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佛言佛语｜第七册
烦恼天天有，不捡自然无。
要看破世间的
一切烦恼和世间的一切现象，
想通想明白就是哲理。
众生只要在人间一定会污染，
修到没有污染，不知道烦恼，
没有受想行识，看破看穿看空，
就是菩萨的证悟，
就能悟到菩萨的真谛。
｜佛言佛语（七）
学观世音菩萨的慈悲喜舍
要学到具足，才能圆融，
才不会被染着；
有了圆融，才不会执着。
佛法给大家带来帮助，
让大家都能开悟。
话多伤人，计较伤神，
与其伤人又伤神，不如常念观世音。
学佛人一定要：
不忘人恩，不念人过，
不思人非，不计人怨。
学佛人庄严在心，
慈悲于行，没有恐惧，放下解脱。
大家一定要记住，
努力好好学佛，认认真真拜佛，
欢欢喜喜成佛。
弘法人要承上接近菩萨，
启下救度众生。
想要照亮别人一定要正能量，
要保持自己的能量，时常充电，
因为人的能量，
犹如手电筒里的电量一样，
照一次少一次。
修心要修出正念，修出法喜，修出般若。
不要太注重别人的感觉，
不要把他人对你的看法挂在心上，
太罣碍了就跳不出三界，
修不出五行。
人要有远虑，否则就会有近患。
学佛人能救的一定要去救度，
不能救的一定要放下。
人间的事看得太重，
就会笑不出来，
久而久之就是忧郁症。
人间最大的事情就是修心解脱，
没有比这个事更重要的。
视众生的帮助为慈悲，
视众生的指责为动力，
视众生的严苛为增上缘。
修行的危机就是执着，
要完全放下，
任何人的意见都是增上缘，
任何修心中的执着
（心里的、身体的和待人接物的）
都会伤害到慧命。
要舍去人间小事，
不因人间自私的小事
而伤害自己的慧命。
学会调养身心，
任何的杂念都是
修心中的执着偏差。
有了这种执着偏差，
就是对菩萨的根本悟还未开启。
修行者坚定的信念与根基，
可以越过任何艰难险阻，
哪怕有劫也可以跨过。
随缘是智慧，随缘是根基，
想通了随缘叫自由；
想不通随缘叫执着。
有觉悟叫潇洒，没觉悟叫傻笑。
改变是唯一的一条路，
了解自然，才能自在生活。
学佛人不懂得尊师重道
就等于欺师灭祖。
心灵必须开放，不能关闭，
要接受社会、能量、慧命，
及自己所做的一切因果报应。
自觉才能自悟，要自己先觉得开悟，
才会有悟性，悟性到最后
连眼耳鼻舌身意都是虚空。
僧人就是榜样，佛法就是力量，
一个人活在阳光之上，
才能光明磊落。
末法时期每个人都自私，
不能容忍别人，
只有菩萨能容忍我们，
所以我们一定要好好学菩萨。
死要面子就是执着，就是有我相，
只要以我为中心，肯定修不好。
只有去除我相，一切都不存在，
才能放下执着。
心如太阳灿烂，心如水一样干净，
人生无常要看破，
杂念不断要放下，
精进努力不放松，
常做人间不老翁。
末法时期，分子结构发生着变化，
没有一个家庭是幸福的，
恶缘太多，善缘就少。
常行善，得改善。
学佛不能执着，念经不能睡着。
人不能高傲，又不能太过于低下；
随缘生活，随缘修心，一切随缘。
理解随缘，化解随缘，
战胜随缘，解脱随缘，
才能证得空性。
忏悔救度自己的过去，
吃素救度自己的现在，
念经救度自己的未来。
不能解脱自己，就是觉悟不够；
想出各种方法来解脱，就是妙法。
世界上任何事情，
看懂了就笑了，叫笑看人生；
看不懂就烦了，叫烦恼不断。
快乐讲佛法，开心说禅道，
随缘度众谈悟道。
看一眼，要帮助别人；
听一句，要能利益别人；
想一个问题，要善良，才能进步。
学佛修心的人，
在菩萨面前许了那么大的愿，
但不愿改变自己身上的劣根性，
对得起菩萨吗？
现在学佛靠自觉，
佛就是觉者，一个觉悟的众生；
不自觉的人如何能修出六道？
精神上的超越，才能转凡成圣。
觉悟是自己想尽方法来做功德，
不是被人看着、管着、逼着。
如果不觉悟的人，素质就会很差。
自由是有界限的，
是在觉悟的基础上，
才能享受到
自由的心态及美好的大自然。
心中有禅，处处是禅房；
心中有佛，处处是佛道。
人到晚年什么都怕，就是恐惧；
内心恐惧，会使你无法脱离烦恼。
随缘要以觉悟为基础，
没有真正的觉悟，
出离不了六道轮回。
真正的随缘，是享受觉悟的人。
有智慧的人，就会有内涵，
想有智慧就需要沉淀；
沉淀下来才能清净，才能纯洁。
人的一生苦尽甘来，
过去生中与今生造的业，
让自己吃尽了苦，
学佛后才知转凡成圣。
学佛提高人的情操，
修心纠正人的心态。
人生无常，苦海无边；
境界要提高，必须放下，必须脱离。
世间任何人事都有因循，
学佛人要跳出这种因循，
才能成就菩萨果位。
师父是一个具有佛性的人，
是学着佛陀的佛性， 走着佛陀的路。
做人要有自知之明，
不要把自己弄成神仙，
学会佛性，众生平等。
人要很当心地活着，如履薄冰，
才能做好事情。
一个人要平时不断地修，
到时才能顺理成章。
修口业修到能经常口吐莲花的人，
就成功了。
承认错误是高贵的，
忏悔错误是高尚的。
一个人要做适合自己的事情，
如果选择不适合自己事情去做，
就是给自己找麻烦。
人要伟大，要舍己救人；
舍己，才是真正的伟大。
改毛病是痛苦的，修心是艰难的，
活着就是要做菩萨，
活着就要度众生。
学佛人：
讲话要让人开心，做人要让人暖心。
学佛、成佛要修六波罗蜜，
它是六条成佛的大道，
能一如继往地做好一个波罗蜜，
就能上天，
做到三个波罗蜜，就能成菩萨。
人生要理解，要明白，要多感悟。
理解快，就成顿悟；
理解慢，就会失误。
能改自己的毛病，就是有般若；
懂忏悔，就会有智慧。
学佛人要慈爱如水，心智如刚，
坚如磐石，就是金刚菩萨。
一世修成的人，首先要精进，
六波罗蜜都要有。
如果不精进，根本不能行六度，
就是在打妄语。
人间一切无常不可留恋，
一切都会过去，
都会消失在记忆当中，
把握今天才能活在当下！ ｜佛言佛语（七）
想一世修成的人，
纯净的气场很重要。
把自己当成佛，才能成佛。
不把自己当成佛，如何成佛？
任何不让别人产生烦恼的爱，
就是高尚的爱。
改正自己的毛病就是智慧，
懂得忏悔就有般若。
学佛在真空中寻找自我，
才能达到非我、非非我。
慈悲是建立在正信正念的基础上，
是用在众生身上，
不是用在魔性身上。
佛法如海，佛海无边，
思维不能在人间逗留。
拥有正能量时，
心法合一，心佛合一，
空有空无，脱离幻觉，
拥有真正的智慧，
一切空无，一切化为乌有，
只是心灵感觉。
师父的法喜是弟子们成长进步，
弟子最重要的是悟性和尊师重道，
不能在人间沉迷游玩，
境界的提升才能解脱放下自己。
戒，就是用自己的理性
来完成自己的悟性。
守戒后会被别人尊敬，
要守住自己的本性。
修心学佛要做到，
从虚幻中找寻光明，
用佛法的智慧走出人间的
困惑和烦恼！
关于“师父”的理解，
师在前，父在后；
师是指导前进道路的明灯，
父是关心照顾众生的父亲。
修行人要知道：
命无常、寿无常、心无常。
学佛人让别人开心法喜，
你就有功德！
学佛人要以本性的纯洁善良，
才能赢得佛菩萨的慈悲护佑。
只有不断地洗涤自己的内心，
才能干净。
回忆是痛苦的，
哪一次回忆不是在痛苦自己呢？
当一个人吃苦时，
要想到光明就在明天；
当一个人获得成功时，
要低调谦虚！
自己知道自己的错，叫进步；
自己知道错，并能改正，叫觉悟；
自己知道错，并能打开心扉地
去接受去改变，叫开悟。
真正的佛菩萨在人间
不是受人家膜拜的，
而是游走人间不停地救度众生。
一个人是不是真正的佛菩萨，
只要看他的果。
修心修的就是一个觉悟，
觉是本性，悟是自己的正能量。
用心观照自己的毛病，
才能照见五蕴皆空，才能改毛病。
放下即是解脱，解脱即是觉悟。
没有智慧的人，永远记恨人家。
从别人身上看到自己的影子，
就是智慧；
从别人身上吸收教训，
就是智者。
智慧，
就是什么事情都能想办法解决，
幽默平静地去处理。
修到“五毒”都没有了，
就是菩萨的道德果位。
佛德就是人的品德、性德和道德，
三者的结合。
如孩子忆念母亲一样，
念念观世音菩萨
自然息灭贪瞋痴三毒。
父亲有外遇，女儿就会吃苦；
母亲有邪淫，儿子就会吃苦，
都是直接报应。
真正成佛的人都是有高尚的境界、
宽广的平衡心态，
能拥有宽容的智慧。
修心修得好的人，
犹如做个好梦没醒过来，
其实他已经过着天上的生活。
念经就是念心。
经是内心的体验，心就是经。
《心经》就是用心来和菩萨的智慧接轨，
所以《心经》是经中圣宝。
人气人气，人聚一个气；
气场好，心灵就会安逸，
大家在一起，气场就好。
起一念，相应慧，
内心开始远离诸烦恼污垢。
人的心最重要，
心是代表接受外在环境影响的产物，
心性是内在的本性；
心性好才会顺利，
把毛病修掉就合二为一了。
心性好，求什么都灵；
求得不灵，就是心还没有纯洁到位。
善的东西都记着，
恶的东西都忘记；
境界提高后，要善恶都忘记。
为别人的优秀而鼓掌，就是慈悲。
以恭敬的心去求菩萨，心诚则灵；
用诚挚的心认真去求，很灵。
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感 恩 分 享 功 德 无 量
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！
在此篇文章的编辑、整理过程中，如有不如理、不如法之处，恳请南无大慈大悲观世音菩萨原谅、诸位佛菩萨和龙天护法菩萨原谅！
祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人，都能够在心中种下一颗菩提种子，结下一份善缘，消业障、开智慧！
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发表于 2024-10-22 21:15:08
